JAVIERADA 2008

Estais todos los jóvenes convocados

a peregrinar a Javier,

lugar de nacimiento de San Francisco Javier.

el 29 de febrero, 1 y 2 de marzo

¿Dónde vamos?

Al Santuario y Castillo de Javier, situado a 8 Km. de Sangüesa (Navarra). Es el lugar de nacimiento del Patrón de las Misones: san Francisco Javier

¿Qué vamos a hacer?

Saldremos de Madrid con destino a Pamplona, pasando la noche en el seminario de la capital Navarra. El sábado será el día de la gran marcha, cuyo trazado sigue muy de cerca el Camino de Santiago. Caminaremos desde Monreal hasta Sangüesa, atravesando la impresionante Foz de Lumbier. Desde allí subiremos en autocar al monasterio benedictino de Leyre, joya del prerrománico. Tras la misa bajaremos a dormir a Sangüesa. A la mañana siguiente haremos los 8 Km. que separan Sangüesa de Javier. Allí nos uniremos a los peregrinos que vienen de Navarra y de numerosos sitios del resto de España para celebrar la Misa en el Santuario. Tras la visita a Javier y la comida nos volveremos a Madrid.

¿Qué llevo de equipo?

Dos mochilas: una grande para el equipaje y otra pequeña para llevar en ruta. En ellas conviene llevar ropa de abrigo, chubasquero, mudas, útiles de aseo, cantimplora, cubiertos-platos, cuaderno-boli, cámara de fotos... Si tocas algún instrumento musical, te lo puedes traer. Para la noche no olvides el saco de dormir ni la esterilla... y unas chanclas para que también descansen tus pies.

¿Y la comida?

La organización pone los desayunos. Tú llevas la cena del viernes y la comida y cena del sábado. Para la comida del domingo te recomendamos que traigas comida no-perecedera (fiambres, latas...). Si quieres traer pan, mejor que sea de molde. La fruta mejor que sea "resistente" (tipo naranja, por ejemplo). Para refuerzo en ruta es bueno que traigas frutos secos, chocolate...


¿Quién es Francisco Javier?

7-4-1506 Nace en el Castillo de Javier.1525. Marcha a París para estudiar en la Sorbona 5-8-1534. Hace los votos con Ignacio de Loyola.24-6-1537. Ordenado sacerdote en Venecia.1540. Destinado a las Indias.7-4-1541Sale de Lisboa. 6-5-1542. Llega a Goa. Desde allí, durante unos 7 años evangeliza buena parte del sur de la India, Ceilán, Malaca, etc. 15-8-1549. Llega a Kagoshima, Japón.1551. Regresa a la India y hace nuevos proyectos.3-12-1552. Muerte frente a las costas de China.12-3-1622. Es canonizado.1904. San Pío X le nombra Patrono de las Misiones.

http://es.wikipedia.org/wiki/San_Francisco_Javier
http://www.jesuitas.es/pages/javier.php

¿A qué vamos?

A vivir algo central en el tiempo de Cuaresma: la peregrinación hacia Dios. La peregrinación es viaje, deporte, aventura, amigos, nuevos paisajes... y también tiempo para reflexionar y orar. Tiempo para descubrir nuevos horizontes en tu vida, en tu relación con Dios y con los demás. Si has hecho alguna vez una peregrinación, ya sabes lo bien que viene para crecer en la cercanía con Dios, en el conocimiento de nosotros. y en la amistad con los demás. Y si todavía no has hecho ninguna... ¿no es buen momento para empezar?

¿Cómo quedamos?


Puedes inscribirte hasta el viernes 15 de febrero en la
Parroquia Nuestra Señora de la Moraleja.
Teléfonos 676 877 628 / 91 662 62 24/ ricardopbro@gmail.com
PRECIO: 45 €
DIA DE SALIDA: el viernes 29 de febrero
HORA: a las 16:00
LUGAR: Seminario Conciliar. C/ San Buenaventura, 9, MADRID
(Metro: Latina, Ópera o Puerta de Toledo. Autobuses: 148, 3, 60).

VOLUNTARIADO

Este sábado 2 de febrero iremos a la residencia de ancianos
Quedamos a las 10:45 en la Parroquia

Nota de la Conferencia Episcopal

Nota de la Comisión Permanente de la Conferencia Episcopal Española

ante las elecciones generales de 2008

Madrid, 30 de enero de 2008

1. Los españoles hemos sido convocados a las urnas para el próximo 9 de marzo. Como en otras ocasiones semejantes, los Obispos ofrecemos a los católicos y a todos los que deseen escucharnos algunas consideraciones que estimulen el ejercicio responsable del voto. Hablamos como pastores de la Iglesia que tienen la obligación y el derecho de orientar el discernimiento moral que es necesario hacer cuando se toman decisiones que han de contribuir al pleno reconocimiento de los derechos fundamentales de todos y a la promoción del bien común.

2. Con tal finalidad pensamos que es éste un momento apropiado para leer y meditar de nuevo la Instrucción Pastoral aprobada el 23 de noviembre de 2006 por la Asamblea Plenaria de nuestra Conferencia Episcopal bajo el título de “Orientaciones morales ante la situación actual de España”. Recordamos algunas ideas fundamentales de esta Instrucción, que han de ser comprendidas, por tanto, en el conjunto de aquel relevante texto.

3. Respetamos a quienes ven las cosas de otra manera. Sólo pedimos libertad y respeto para proponer libremente nuestra manera de ver las cosas, sin que nadie se sienta amenazado ni nuestra intervención sea interpretada como una ofensa o como un peligro para la libertad de los demás. Deseamos colaborar sinceramente en el enriquecimiento espiritual de nuestra sociedad, en la consolidación de la auténtica tolerancia y de la convivencia en el mutuo respeto, la libertad y la justicia, como fundamento imprescindible de la paz verdadera (n. 81).

4. Si bien es verdad que los católicos pueden apoyar partidos diferentes y militar en ellos, también es cierto que no todos los programas son igualmente compatibles con la fe y las exigencias de la vida cristiana, ni son tampoco igualmente cercanos y proporcionados a los objetivos y valores que los cristianos deben promover en la vida pública (n. 50).

5. Los católicos y los ciudadanos que quieran actuar responsablemente, antes de apoyar con su voto una u otra propuesta, han de valorar las distintas ofertas políticas, teniendo en cuenta el aprecio que cada partido, cada programa y cada dirigente otorga a la dimensión moral de la vida. La calidad y exigencia moral de los ciudadanos en el ejercicio de su voto es el mejor medio para mantener el vigor y la autenticidad de las instituciones democráticas (n. 56). No se debe confundir la condición de aconfesionalidad o laicidad del Estado con la desvinculación moral y la exención de obligaciones morales objetivas. Al decir esto no pretendemos que los gobernantes se sometan a los criterios de la moral católica. Pero sí que se atengan al denominador común de la moral fundada en la recta razón y en la experiencia histórica de cada pueblo (n. 55).

6. “Es preciso afrontar - señala el Papa - con determinación y claridad de propósitos, el peligro de opciones políticas y legislativas que contradicen valores fundamentales y principios antropológicos y éticos arraigados en la naturaleza del ser humano, en particular con respecto a la defensa de la vida humana en todas sus etapas, desde la concepción hasta la muerte natural, y a la promoción de la familia fundada en el matrimonio, evitando introducir en el ordenamiento público otras formas de unión que contribuirían a desestabilizarla, oscureciendo su carácter peculiar y su insustituible función social” (n. 56). La legislación debe proteger al matrimonio, empezando por reconocerlo en su ser propio y específico (n. 41).

7. No es justo tratar de construir artificialmente una sociedad sin referencias religiosas, exclusivamente terrena, sin culto a Dios ni aspiración ninguna a la vida eterna (n. 13). En ese sentido parece que apuntan, entre otras cosas, las dificultades crecientes para incorporar el estudio libre de la religión católica en los currículos de la escuela pública, así como el programa de la nueva asignatura, de carácter obligatorio, denominada “Educación para la ciudadanía” (n.18), que lesiona el derecho de los padres - y de la escuela en colaboración con ellos - a formar a sus hijos de acuerdo con sus convicciones religiosas y morales. Es necesario promover un gran pacto de Estado sobre la base de la libertad de enseñanza y la educación de calidad para todos.

8. El terrorismo es una práctica intrínsecamente perversa, del todo incompatible con una visión moral de la vida justa y razonable. No sólo vulnera gravemente el derecho a la vida y a la libertad, sino que es muestra de la más dura intolerancia y totalitarismo (n. 65). Una sociedad que quiera ser libre y justa no puede reconocer explícita ni implícitamente a una organización terrorista como representante político de ningún sector de la población, ni puede tenerla como interlocutor político (n. 68).

9. La Iglesia reconoce, en principio, la legitimidad de las posiciones nacionalistas que, sin recurrir a la violencia, por métodos democráticos, pretendan modificar la configuración política de la unidad de España (n. 73). Al mismo tiempo, enseña que, también en este caso, es necesario tutelar el bien común de una sociedad pluricentenaria y - en palabras de Juan Pablo II a los obispos italianos - “superar decididamente las tendencias corporativas y los peligros del separatismo con una actitud honrada de amor al bien de la propia nación y con comportamientos de solidaridad renovada” por parte de todos. Hay que evitar los riesgos de manipulación de la verdad histórica y de la opinión pública en favor de pretensiones particularistas o reivindicaciones ideológicas (n. 74).

10. En este momento de la sociedad española, algunas situaciones concretas deben ser tenidas muy particularmente en cuenta. Nos parece que los inmigrantes necesitan especialmente atención y ayuda. Y, junto a los inmigrantes, los que no tienen trabajo, los que están solos, las jóvenes que pueden caer en las redes de la prostitución, las mujeres humilladas y amenazadas por la violencia doméstica, los niños, objeto de explotaciones y de abusos, y quienes no tienen casa ni familia donde acogerse. Hay que trabajar también para superar las injustas distancias y diferencias entre las personas y las comunidades autónomas, tratando de resolver los problemas más acuciantes, como son el trabajo, la vivienda accesible, o el disfrute equitativo de la naturaleza, compartiendo dones tan indispensables para la vida como el agua y cuidando con esmero el patrimonio común de la creación (n. 80). En el orden internacional, es necesario atender a la justa colaboración al desarrollo integral de los pueblos.

Que el Señor ilumine y fortalezca a todos para actuar en conciencia y conforme a las exigencias de la convivencia en justicia y libertad.

Conferencia Episcopal Española