28 de agosto de 2009
26 de agosto de 2009
La patrona de la ancianidad
Hoy la Iglesia conmemora a una gran santa. Nacida a mediados del siglo XIX.
Nació Teresa de Jesús Jornet e Ibars el 9 enero 1843 en Aytona (Lérida), en el seno de una familia de agricultores, profundamente cristianos; cursó los estudios de Magisterio y ejerció su profesión de maestra nacional durante algún tiempo en Argensola (Barcelona). En 1868 ingresó en el monasterio de Clarisas de Briviesca (Burgos), del que tuvo que salir poco después por motivos de salud (1870). Durante algunos años recibió el influjo espiritual de un tío suyo, el P. Francisco de Jesús María y José Palau y Quer, carmelita descalzo exclaustrado, celoso misionero, gran contemplativo y apologista militante, creador de diversas instituciones de enseñanza. Durante algún tiempo, Teresa trabajó en las escuelas del P. Palau sin ligarse a compromiso de vida religiosa, abandonando estas actividades poco después (1872), fallecido el P. Palau.
Circunstancias providenciales decidieron definitivamente su vida, en el mismo a. 1872; en Barbastro (Huesca) entró en relación casual con un celoso sacerdote, D. Pedro Llacera, que le dio a conocer los planes de fundación en favor de la ancianidad desvalida que por entonces inspiraban la actividad de otro ilustre sacerdote, D. Saturnino López Novoa, chantre de la Catedral de Huesca; Teresa vio abierto el camino de su vida y se ofreció inmediatamente a ser colaboradora en tal empresa caritativa, uniéndose a las primeras aspirantes del nuevo Instituto fundado en Barbastro el 3 octubre 1872: pocos días después fue nombrada con carácter provisional superiora de aquel grupo por el Vicario capitular de la diócesis.
Trasladada la Fundación a Valencia, Teresa fue confirmada en su cargo de directora general por el arzobispo Mons. Mariano Barrio Fernández (10 mayo 1875). Emitió la primera profesión el 29 noviembre 1874, pronunciando los votos perpetuos el 8 diciembre 1877. El arzobispo de Valencia Mons. Antolín Monescillo (31 enero 1878) renovó el nombramiento de directora general. En 1887 fue elegida Superiora general del Instituto, de acuerdo con las Constituciones aprobadas por la Santa Sede, por un periodo de nueve años, siendo postulada para continuar en el cargo terminado este periodo, confirmándola en tal designación la Santa Sede (14 julio 1896) para otro periodo de nueve años que no pudo terminar. Murió santamente en Liria (Valencia) el 26 agosto 1897, dejando al morir 103 Casas-Asilos de su Congregación en plena actividad en España y América. Había recibido en la Congregación a 1.260 hermanitas, de las cuales muchas se le habían anticipado en la muerte. Sus restos mortales fueron trasladados a Valencia, a la Casa Madre de la Congregación, y son objeto de fervoroso culto. Fue beatificada por Pío XII el 27 abril 1958 y canonizada el 27 enero 1974 por Pablo VI, que con tal motivo pronunció una homilía exaltando el valor de su santidad y de su vocación en favor de los ancianos desvalidos. Se celebra su fiesta el 26 de agosto. (fuente: http://www.hermanitas.es/fundadora.htm)
Circunstancias providenciales decidieron definitivamente su vida, en el mismo a. 1872; en Barbastro (Huesca) entró en relación casual con un celoso sacerdote, D. Pedro Llacera, que le dio a conocer los planes de fundación en favor de la ancianidad desvalida que por entonces inspiraban la actividad de otro ilustre sacerdote, D. Saturnino López Novoa, chantre de la Catedral de Huesca; Teresa vio abierto el camino de su vida y se ofreció inmediatamente a ser colaboradora en tal empresa caritativa, uniéndose a las primeras aspirantes del nuevo Instituto fundado en Barbastro el 3 octubre 1872: pocos días después fue nombrada con carácter provisional superiora de aquel grupo por el Vicario capitular de la diócesis.
Trasladada la Fundación a Valencia, Teresa fue confirmada en su cargo de directora general por el arzobispo Mons. Mariano Barrio Fernández (10 mayo 1875). Emitió la primera profesión el 29 noviembre 1874, pronunciando los votos perpetuos el 8 diciembre 1877. El arzobispo de Valencia Mons. Antolín Monescillo (31 enero 1878) renovó el nombramiento de directora general. En 1887 fue elegida Superiora general del Instituto, de acuerdo con las Constituciones aprobadas por la Santa Sede, por un periodo de nueve años, siendo postulada para continuar en el cargo terminado este periodo, confirmándola en tal designación la Santa Sede (14 julio 1896) para otro periodo de nueve años que no pudo terminar. Murió santamente en Liria (Valencia) el 26 agosto 1897, dejando al morir 103 Casas-Asilos de su Congregación en plena actividad en España y América. Había recibido en la Congregación a 1.260 hermanitas, de las cuales muchas se le habían anticipado en la muerte. Sus restos mortales fueron trasladados a Valencia, a la Casa Madre de la Congregación, y son objeto de fervoroso culto. Fue beatificada por Pío XII el 27 abril 1958 y canonizada el 27 enero 1974 por Pablo VI, que con tal motivo pronunció una homilía exaltando el valor de su santidad y de su vocación en favor de los ancianos desvalidos. Se celebra su fiesta el 26 de agosto. (fuente: http://www.hermanitas.es/fundadora.htm)
Biografía
16 de agosto de 2009
14 de agosto de 2009
16670
Raymond Kolbe nació en un pequeño pueblo de Polonia, cerca de Lodz, en 1894. Entró en la orden de los Franciscanos conventuales, donde al profesar cambió su nombre por el de Maximiliano, al que luego añadiría el de María. Estudia en Roma y allí funda un movimiento mariano al servicio de la Iglesia en el mundo, que llevará a su patria.
En 1927 crea una verdadera ciudad monástica de vida religiosa y apostolado por los medios de comunicación, la Ciudad de la Inmaculada. Fundaría otra más en Nagasaki, Japón, donde fue de misionero. En 1936 regresa a Polonia, y es elegido superior de la comunidad fundada por él, y allí le sorprende el estallido de la guerra y la invasión alemana. Poco más tarde fue conducido por los nazis al campo de concentración de Auschwitz, donde el padre Kolbe atendió humana y espiritualmente a los demás compañeros de infortunio.
Su vida, hasta entonces, había sido la de un buen religioso, pero dio su testimonio definitivo en el campo de exterminio donde había sido llevado, al ofrecer su vida a cambio de la de un compañero. Franciszek Gajowniczek, el hombre que fue salvado por el padre Kolbe, nos lo cuenta:
“Yo era un veterano del campo de Auschwitz. Un día escapó un compañero de nuestro pabellón, y no fue encontrado. El castigo que los guardianes nos reservaban era la muerte por hambre y sed para diez de nosotros, elegidos al azar. Fui uno de los escogidos para esa terrible muerte, y musité: “Mi pobre esposa , y mis pobres hijos”. Uno de mis compañeros, el padre Kolbe, me oyó y dio un paso adelante, se acercó al coronel y le dijo: “Soy un sacerdote católico polaco, estoy ya viejo. Querría ocupar el lugar de este hombre -me señaló a mí- que tiene esposa e hijos”. El oficial accedió a su petición, y se lo llevaron con los otros nueve , dejándome con vida”.
Fue encerrado con sus compañeros en un bunker, para morir de hambre y sed. Allí sostuvo y reconfortó a sus compañeros. Tras varias semanas, era el único que quedaba con vida, y se le ejecutó con una inyección letal. Era el 14 de agosto de 1941.
Maximiliano kolbe es un mártir (testigo) de nuestros días. Dio testimonio de su fe y su amor al prójimo en un lugar, Auschwitz, que simboliza como ningún otro la barbarie humana, y lo hizo con un gesto gratuito: de no haberse adelantado de la fila, nadie se habría escandalizado, ni habría dudado de su fe. El padre Kolbe murió por un acto de caridad hacia un hermano al que nunca había hablado, y al que, posiblemente, vio por vez primera cuando el coronel de las SS le señaló como víctima para el sacrificio.
(c) Comisión Diocesana de Enseñanza, Valencia.
En 1927 crea una verdadera ciudad monástica de vida religiosa y apostolado por los medios de comunicación, la Ciudad de la Inmaculada. Fundaría otra más en Nagasaki, Japón, donde fue de misionero. En 1936 regresa a Polonia, y es elegido superior de la comunidad fundada por él, y allí le sorprende el estallido de la guerra y la invasión alemana. Poco más tarde fue conducido por los nazis al campo de concentración de Auschwitz, donde el padre Kolbe atendió humana y espiritualmente a los demás compañeros de infortunio.
Su vida, hasta entonces, había sido la de un buen religioso, pero dio su testimonio definitivo en el campo de exterminio donde había sido llevado, al ofrecer su vida a cambio de la de un compañero. Franciszek Gajowniczek, el hombre que fue salvado por el padre Kolbe, nos lo cuenta:
“Yo era un veterano del campo de Auschwitz. Un día escapó un compañero de nuestro pabellón, y no fue encontrado. El castigo que los guardianes nos reservaban era la muerte por hambre y sed para diez de nosotros, elegidos al azar. Fui uno de los escogidos para esa terrible muerte, y musité: “Mi pobre esposa , y mis pobres hijos”. Uno de mis compañeros, el padre Kolbe, me oyó y dio un paso adelante, se acercó al coronel y le dijo: “Soy un sacerdote católico polaco, estoy ya viejo. Querría ocupar el lugar de este hombre -me señaló a mí- que tiene esposa e hijos”. El oficial accedió a su petición, y se lo llevaron con los otros nueve , dejándome con vida”.
Fue encerrado con sus compañeros en un bunker, para morir de hambre y sed. Allí sostuvo y reconfortó a sus compañeros. Tras varias semanas, era el único que quedaba con vida, y se le ejecutó con una inyección letal. Era el 14 de agosto de 1941.
Maximiliano kolbe es un mártir (testigo) de nuestros días. Dio testimonio de su fe y su amor al prójimo en un lugar, Auschwitz, que simboliza como ningún otro la barbarie humana, y lo hizo con un gesto gratuito: de no haberse adelantado de la fila, nadie se habría escandalizado, ni habría dudado de su fe. El padre Kolbe murió por un acto de caridad hacia un hermano al que nunca había hablado, y al que, posiblemente, vio por vez primera cuando el coronel de las SS le señaló como víctima para el sacrificio.
(c) Comisión Diocesana de Enseñanza, Valencia.
9 de agosto de 2009
Mariano Martín y Azumi Nishizawa inauguraron el XV Ciclo Internacional de Órgano en Torreciudad
Fuente: Ecclesia Digital, 8/8/2009
El viernes 7 se inauguró el XV Ciclo Internacional de Órgano Música Sacra de Torreciudad con una actuación del dúo formado por Mariano Martín (flauta de pico) y Azumi Nishizawa (órgano). Unido al Festival de la Ribagorza “Clásicos en la Frontera”, el Ciclo ofrece la oportunidad de escuchar a prestigiosos profesionales de fama internacional.
El próximo concierto tendrá lugar el viernes 14, y correrá a cargo de la Capella de Sant Esteve (Valencia), con Juan de la Rubia como director y organista. La actuación enmarcará la celebración de la festividad de la Virgen de Torreciudad del domingo 16.
El viernes 7 se inauguró el XV Ciclo Internacional de Órgano Música Sacra de Torreciudad con una actuación del dúo formado por Mariano Martín (flauta de pico) y Azumi Nishizawa (órgano). Unido al Festival de la Ribagorza “Clásicos en la Frontera”, el Ciclo ofrece la oportunidad de escuchar a prestigiosos profesionales de fama internacional.
En la presentación de los intérpretes, el Rector del Santuario, Javier de Mora Figueroa subrayó la profunda vocación artística de ambos, y glosó algunas ideas de la Carta a los Artistas (1999), en
Martín y Nishizawa interpretaron obras de Ortiz, Castello, Frescobaldi, Langlais, Haendel, Franck y Bartók, en un recorrido musical desde el Barroco hasta el s. XX. Ambos músicos ofrecieron en su actuación momentos de gran lirismo muy valorados por el público asistente. Martín sacó lo mejor de sí mismo en Haendel, compositor con el que conecta de forma especial, mientras que Nishizawa demostró conocer todas las posibilidades de un órgano sinfónico con su dominio de la registración.
El próximo concierto tendrá lugar el viernes 14, y correrá a cargo de la Capella de Sant Esteve (Valencia), con Juan de la Rubia como director y organista. La actuación enmarcará la celebración de la festividad de la Virgen de Torreciudad del domingo 16.
6 de agosto de 2009
4 de agosto de 2009
西澤あずみ
(c) Alonso J. TorresNo me he equivocado en el título del blog. Absolutamente incomprensible para quien no sepa Japonés. Es el nombre de esta artista en su propio idioma y escritura. Comienza con dos Kanji, esos "dibujitos", que indican el apellido y continúa con tres sílabas en alfabeto hiragana, que indican el nombre.
La pianista japonesa Azumi Nishizawa ha podido ensayar en nuestra parroquia su próximo concierto, que forma parte del XV Ciclo Internacional de Órgano del Santuario de Torreciudad.
Azumi nos ha enviado una imagen en Torreciudad. Salió muy bien su concierto y nos alegramos.
1 de agosto de 2009
El rito de la Crismación. Algunos aspectos comparativos
Para entender más acerca del rito de la crismación que tiene lugar en el Sacramento del Bautismo, os invito a que veáis el vídeo de la consagración de la Catedral de Ntra. Sra. de la Almudena, el 15 de junio de 1993. El rito de la unción del altar con el Santo Crisma lo podéis ver desde el minuto 2:04.
El coro canta "Locus Iste", de Anton Bruckner.
En el Bautismo, el recién bautizado es ungido con este mismo Crsima. Consagrado para Dios.
El coro canta "Locus Iste", de Anton Bruckner.
En el Bautismo, el recién bautizado es ungido con este mismo Crsima. Consagrado para Dios.
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